El negocio de la fe

Fe, dinero, dolor y reputación.

Cantando y alabando a Dios el salvador, los creyentes todos los domingos en sus distintas iglesias y religiones, agradecen a Dios por la vida y las cosas que les suceden día a día. Los pastores, dueños de iglesias (muchas de garaje), curas o sacerdotes, líderes de las iglesias católicas mandados desde la diócesis, son los encargados de guiar a las ovejas del rebaño del señor para que no pierdan el camino y crean en él, su palabra, vida y fe. Pero, ¿guiarlos es su único fin o los económicos y la manipulación también hacen parte de las enseñanzas?

Leonor Montealegre, tiene 74 años. Ahora es católica, pero asistió en algún momento de su vida a una iglesia cristiana creyendo que encontraría algo mejor, pero realmente fue una mala experiencia, que le dejó un recordatorio doloroso en su cuerpo y corazón “Cuando ingresé a la iglesia cristiana yo no tenía dinero, donaba el 10% de mis ingresos a la iglesia o le daba de comer a todos mis hijos, así que mis tiempos libres iba a limpiar la iglesia, desde ahí me apareció un dolor en la columna que es el que hoy en día ya no se me quita. Cuando vieron que yo no daba dinero ni ayudaba, me empezaron a hacer el feo y me recibían con mucho cariño y respeto, ya luego ni me saludaban”.

Las iglesias en los últimos años han tenido una reputación negativa, pues los casos de pederastia, enriquecimiento ilícito e iglesias de garaje han sido más vistosos en épocas donde el dinero es un factor importante.

Monseñor Miguel Adolfo Nariño, hace casi 20 años pertenece a la comunidad eclesiástica, y en todos estos años ha vivido de su trabajo impartiendo la palabra de Dios y realizando actos de evangelización y cobrando por el servicio prestado “¿Cómo se va a vender la salvación o el perdón de los pecados?, eso no se vende. Sino el tiempo, la dedicación, además, nuestro señor dijo que el obrero merece su salario en cuanto al esfuerzo”.

A los integrantes de la institución católica se les da reconocimientos por cada evento que realice, como un matrimonio, bautismo o misa por una persona en especial. “La iglesia nos da cosas como vivienda, transporte, alimentación… yo vivo en el seminario, allá me dan todo. Ya para gastos más personales uno tiene un pago mensual sencillo.” dijo Monseñor, que en su caso con ese pago mensual sencillo pudo comprar su iPhone casi último modelo.

En la iglesia cristiana los casos de corrupción son cada vez más, por ejemplo el pastor Samuel Mosquera de la iglesia Avivamiento y poder. Él es uno de los muchos pastores que viven solo de estos honorarios que le da la iglesia; con ellos logró comprar un departamento en un conjunto residencial, un automóvil, trajes para predicar y sostener a su familia desde hace más de 15 años. El ser pastor de una iglesia es una herencia de su padre.

Libertad de culto.

Según una encuesta realizada en el 2010 por la Universidad Nacional y la Universidad Sergio Arboleda, el 94% de los entrevistados se declararon creyentes de los diferentes credos que se profesan en el país, el 16.7 asegura ser cristianos y el 3,5% asegura creer en Dios pero no en una religión. Además la institución católica en una investigación que realizó en el 2014 indicó que el 79% de los colombianos son católico, frente al 91% de los años 50.

Con creación de La Constitución Política de 1991 Colombia se transformó en un estado laico, es decir es independiente de las organizaciones religiosas, lo cual da libertad de culto; pues antes de esta reforma la única religión aceptada socialmente era la católica. El artículo 19 enuncia este derecho y la ley 133 de 1994 lo reglamenta. Esta ley expone la libertad de culto, la independencia entre estado e instituciones religiosas y la libertad de profesar y recibir educación religiosa según las creencias de cada persona.

Tabla 1. Infograma: La legislación colombiana: Artículo 19 de la Constitución política colombiana de 1991, ley 133 de 1994.

¿Pagan o no impuestos?

Con la ley 133 de 1994, se reglamenta que las iglesias independiente de la religión que profesen quedaron exentas de pagar impuestos y contribuciones de renta, pues prestan servicios de culto y no relacionado con la venta.

“Las iglesias debemos hacer declaración de renta ante la DIAN, pero no pagamos impuestos de renta, a menos que tengamos otras actividades como tener una fundación, Igualmente, el impuesto predial no se paga, pues la ley nos exenta de todos estos pagos, eso sí somos dueños del lugar, en mi caso no lo es, pues yo arriendo una casa para eso” Dijo Diego Rodríguez, pastor de la iglesia La Vid.

En el año 2005, el Ministro de Hacienda a través de la DIAN, expidió el Decreto 3595, el cual fue modificado por el Decreto 886 del 2006, estableciendo las tarifas de retención en la fuente en el 3.5% y 4% para las personas naturales que reciben pagos por concepto de “emolumentos eclesiásticos” (todos los pagos o abonos en cuenta, dinero o en especie, realizados directa o indirectamente, por concepto de compensaciones, retribuciones, ofrendas, donaciones, o cualquier otra forma que utilicen las congregaciones o asociaciones religiosas o los demás agentes de retención, cuya finalidad sea compensar o retribuir a las personas naturales en razón del ejercicio de la actividad ministerial o pastoral).

Gracias a la autonomía brindada a las iglesias por la ley, el poco control sobre ellas y sus dineros, los emolumentos eclesiásticos son un tema delicado, pues en algún punto generan incertidumbre en la forma de administrar los dineros.

¿Cómo crear una iglesia y por qué se cierra?

La creación de una iglesia cristiana legalmente no es muy difícil; el artículo 14 de la ley 133/94 da el aval para que cada entidad religiosa tenga autonomía en la junta directiva, los estatutos y quienes serán los encargados de la institución que se está conformando.

“Legalmente no es complicado hacer iglesia, se necesita tener un certificado de la Cámara de Comercio, además un Nit de la DIAN, una personaría jurídica de la iglesia que es el pastor y una junta directiva y presentar los estatutos de la iglesia y actas al ministerio, nada más” Dijo Diego Rodríguez, pastos de La vid quien ya pasó por todo este proceso.

Los estatutos de la iglesia se crean de forma independiente, cada iglesia tiene sus objetivos, quienes harán parte de ella, los derechos y deberes, la forma de organización, fines religiosos, caracteres confesionales, causales de suspensión y otros. Todos estos aspectos deben ser presentados junto con las actas de las asambleas de las reuniones y los documentos de identidad de los integrantes, especialmente del líder pastoral o en encargado de la institución religiosa al Ministerio de Interior Nacional para la verificación y posible aceptación de la conformación de la iglesia cristiana que se podrá conformar.

En el 2014 la cantidad de iglesias que había en el país eran aproximadamente 5.071, hoy en promedio se presentan mensualmente 100 solicitudes para la creación de nuevas iglesias ante el Ministerio de Interior, apelando a la libertad de culto que está estipulado en la Constitución Política de 1991.

Cartograía de Iglesias de la comuna seis de Ibagué

“Los casos que llevan a cerrar una iglesia (sin importar el culto), son el contener actividades relacionadas con el estudio y experimentación de fenómenos psíquicos o parapsicológicos, no pueden estar relacionadas con temas como el satanismo y las prácticas mágicas” dijo la ex viceministra del interior, Natalia Gutiérrez en entrevista con la cadena de caracol radio.

Tu mensaje personal es… Atentamente, El espíritu santo.

El pastor Diego Rodríguez, Pastor de la iglesia La Vid y presidente de ASMET (Asociación de Ministros Evangélicos del Tolima), es el encargado de conocer el funcionamiento de las iglesias vinculadas a la asociación algunas iglesias obran mal con referente a los diezmos. Uno de los casos que ha tenido que tender es en la iglesia Rey de Reyes donde se da dinero a cambio de curar sus dolores, desde 20 mil pesos para bendecir por la cura del cáncer que padece, hasta cinco mil pesos por aliviar un simple dolor de cabeza.

Alfonso Martínez y Fariddia Ramírez, una pareja de creyentes de toda la vida, vivieron en carne propia una experiencia muy alejada de la verdadera fe. “En la iglesia Dios Ministerial, ellos manejan su propio libro de profecías, que aseguran se las da el Espíritu Santo de diferentes formas. Profecías con promesas y órdenes para cada uno de los creyentes que asisten. Además, si no diezmábamos y nos pasaba algo nos decían: Le pasó eso por no diezmar.” Ellos no pudieron con la corrupción que se vivía en esa iglesia y emprendieron la búsqueda de un nuevo lugar para alabar a Dios.

La Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional es una de las iglesias colombianas más grandes del mundo, es tan grande que logra mover anualmente 1 billón de pesos en solo donaciones y diezmos. y se ha visto involucrada por el escándalo de discriminación y la señora María Luisa Piraquive (Una de las fundadoras) ha sido señalada por enriquecimiento ilícito, pues pasó de ser una habitante del campo sin estudios a ser un “doctora” que profetiza la palabra de Dios en una iglesia y espacio geográfico diferente cada día; algo bastante cuestionable. Además los lugares de culto de esta iglesia no son como muchas de las iglesias de garaje que vemos en cada esquina del barrio, son salones totalmente organizados, con un buen sistema de sonido, sillería y púlpito totalmente pulcro y apto para que personas cristianas con altos niveles económicos se sientan cómodos en su oración.

Fotos del Estudio Bíblico realizado por la hermana María Luisa Piraquive en la Iglesia del barrio Las Ferias (Bogotá, Colombia) el 25 de Agosto 2016.

“Así pues, todo el diezmo de la tierra, de la semilla de la tierra o del fruto del árbol, es del SEÑOR; es cosa consagrada al SEÑOR. “ Levíticos

“Uno tiene que hacer lo que manda la Biblia, allí está todo, de eso no nos podemos salir...” esto para muchos creyentes es una regla de oro, vivir con amor, ayudar al prójimo, no juzgar, asistir a misa y dar el 10% de las ganancias como diezmo. Ángela Espitia es una creyente cristiana de solo 28 años y desde pequeña diezma y como ella existen muchos creyentes con el mismo pensamiento, “Creo que cuando se roban los dineros está mal, pero uno da cuentas a Dios que es el que realmente importa y nos castigará. Yo diezmo por gusto, porque al hacerlo recibiré una bendición de él”

Un no profesante como Santiago Espinel de 26 años, opina no estar de acuerdo con el diezmo, pues “este dinero no es utilizado realmente para lo que le dicen a las personas. No va dirigido a ayudar al necesitado, sino a las mejoras de la iglesia o conveniencia del pastor, cura o líder.”

Para un católico como Juan Diego Vega, de 19 años, “Lo del diezmo me parece que no deberían pedirlo, sino cada quien ofrece lo que quiere y puede dar. Por ejemplo, llevarle un mercados a quien los necesitan”, para él el verdadero diezmo es darle directamente a quien lo necesite, como un perro de la calle o un vagabundo sin hogar o personas de barrio de muy bajo estrato social.

A Monseñor Miguel Adolfo, este comportamiento le parece curioso, que un miembro de la iglesia católica tenga esa desconfianza hacia su misma iglesia, porque de hecho “en las encuestas que hacemos cada cierto tiempo, dicen que la iglesia católica es una de las más creíbles en cuanto a confiabilidad de la gente, no sé qué experiencias habrá tenido la persona que te dijo eso”

La corrupción eclesiástica es un hecho que a lo largo de los años se ha ido fortaleciendo gracias a los pocos controles gubernamentales que se les a estas entidades, la nulidad de los pagos tributarios apelando por la libertad y servicio de culto, y la ceguera de los creyentes frente a estas grandes pirámides. Leonor Montealegre, la familia Martínez Ramírez, la indiferente Ángela Espitia y millones de creyente a lo largo y ancho del globo son y seguirán siendo víctimas de este negocio de la fe.